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梅花易数之观梅拆字数玄谈相,梅花易数精解梅花易数的起

中唐朝:张继 五言绝句【重门敞春夕,灯烛霭馀辉。
醉我百尊酒,留连夜未归。】e3

梅花易数之观梅拆字数玄谈(二)相字秘文《指迷赋》原来如此

梅花易数之观梅拆字数玄谈相,梅花易数精解梅花易数的起

当我们阅读“指迷赋”通篇,就会不难发现,其中大量运用了对偶修辞手法,也就是“赋”的文体形式。故此文不仅从内容上在给你指迷,也通过这种文体形式让你领悟“拆字”也需要渊博的文采与学识。
 何为“赋”?
这是“赋”的文体。赋也叫骈文,其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。学起来也并不难。本文站长就挑选一些经典的句子,为大家做些解析。
一、“相人不如相字,相字即相其人。变化如神,精微入圣。”
说的是要对一个人吉凶祸福进行判断,不用看手相,也更不用看什么面相。只需要让来人在纸上写一个字便知人上下五百年。而且分析的变幻莫测,让人叹为观止,细节判断也能精准而又细微,达到高超玄妙的圣人先知之境。
为什么通过写一个字知人之上下五百年呢?有什么样的原理呢?
即“言,心声也;字,心书也。”,也就是我们常说的“相由心声”。你为什么要写这个字呢,就是这是不自然而然的表达,是一种心声。当然这样的表达再科学也不能让你明白,预测术或者玄学,它有些唯主义,有些意识决定物质的味道。用易学思维就是先天决定后天之意。这也是书名为“先天后天梅花观梅拆字数全集”的原因。
二、“先问人之五行,次看人之笔画。相生相旺则吉,相克相泄则凶。”
此处“人之五行”即纳音五行,也就是年命天干五行与地支五行相配而生成的新五行,又叫假借五行。它假借古代五音和十二音组成的五行。这个学八字的朋友都不陌生,问来人哪年生人,即可排掌决测其纳音五行。
“人之笔画”,即来人手写字的笔画五行。(下文站长将会详细解读如何判断不同笔画的五行)。
以对纳音五行有利与否来判断吉凶。如来人纳音五行为“火”,而笔画五行为“水”,水克火则为凶。配合梅花的五行吉凶规则为:比助为大吉,如木(笔画)——木(纳音);生入为大吉,如金(笔画)——水(纳音);生出为小凶,如土(笔画)——火(纳音);克入为大凶,如水(笔画)——火(纳音);克出为小吉,如火(笔画)——水(纳音)。
三、“金命相逢火笔,克陷妻儿。木命亦怕逢金,破财常有。水命不宜土笔,不见男儿。火命若见水笔,定生口舌。土命若见木笔,祖产自消。”
金命就是纳音五行为金命之人,以此类推。
火克金命人,即克入为大凶,为什么克陷妻儿呢?金为兑金为妻,乾金为阳,为儿。
金克木命人,也是克入,为大凶。我克者为财,人家是要你的钱,故为破财。土克水命人,也为大凶,水为坎,坎为胎儿,男儿。水克火,火受损而燥,生火气而争执。木克土, 土为田地,房屋。
总结:纳音为金命受克 不利妻儿; 木命受克 不利财运 ,水命受克 不利子嗣 ,火命生克 不利人际 ,土命受克 不利资产 。
四、“为官则笔满金鱼,致富则笔如宝库。”
这个是从人形态上的判断,也就是象。当官运旺盛时,写的字则自然笔法饱满,好像金鱼一样游来游去;当财运亨通时,写的字则自然笔法肥厚,好像装满金子的宝库。
五、“一生孤独,见于字画之欹斜;半世贫穷,乃是笔端之愚浊;”
一生孤独的人写的字,笔画歪歪扭扭。半生半世贫穷的人写出来的字,笔画显得愚昧混浊,不清晰。
六、“三山削出,皆非显达之人;四大其亡,尽是寂寥之辈。”
“三山”有人认为是海上的三个神山,也就是三壶,分别是方壶方丈山,蓬壶蓬莱山;瀛壶瀛洲山。也有人认为三山就是一卦管三山,如东方甲卯木。好像很有道理,但与测字没有什么联系,并非此意。
古人有诗“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红”,这里面的“三山尖帽”,也就是三山冠,二郎帽。古时算是流行度不低的一种冠冕。以鹿皮、彩锦等材料制成,唐代李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
推而言之,在测字术中“三山”就是指书写笔画的顶端(或上部)。古人写笔用的是毛笔,而写字的开端有“露锋”与“藏锋”之说,就像我刚学书法时,我的老师教我要写一个“一”字,写了一个月,规则只是“逆入平出,回锋收笔”。而逆入的稳定,笔法的娴熟不仅与熟练和水平有关,也和心理的平静与洒脱有关,此为个人的切身体会。再加上过去,普通百姓要成为达官显贵,科举考试成为唯一的途径。
“四大”的解读也更为奇葩,有大师解读为测字时写出“四”,“大”,“其”,“亡”,就代表是寂寥之辈,这也太夸张啦,误人子弟。
何为“四大”?
其实四大就是佛教用语,分别为地,火,水,风。佛教虽为外来宗教,但早在魏晋南北朝时期,就融合在了东方的儒家、道家思想中,易学研究也不例外。如梅花易数中的“心易”就具有佛家的文化思想。
“地,火,水,风”即易学上讲的“坤宫”,“离宫”,“坎宫”,“巽宫”。“其亡”,即“丧”,也就是空虚之意。坤为母为家庭,离为文为福禄,坎为子为靠山, 巽为名为驿马,都空了,何来不寂寥呢!
七、“父母俱存兮乾坤笔肥;母早亡兮坤笔乃破;父先逝兮乾笔乃亏”
这里就是进一步强调了两个方位,一个是乾位,西北角;一个是坤位,西南角,不仅要有笔画,而且还要肥美,为何?其实很简单,天地定位。天代表父亲,地代表母亲,家中有父母才能是一个完整的家。
八、“坎是田园幷祖宅,稳重加官;艮为男女及兄弟,不宜损折;兑上主妻宫之巧拙;离宫主官禄之枯荣。震为长男,巽为驿马。”
这里把八卦的另外六个方位对应的含义做了阐述。如
坎位,北方:代表田园,祖宅,稳重,升官;
艮位,东北:代表男女,兄弟,子嗣;
兑位,西方:代表妻的巧拙与勤勉;
离位,南方:代表官禄的枯荣;
震位,东方:代表一家之长男;
巽为,东南:代表奔波与劳碌的程度;
九、“ 乾离囚走,壬主竞争。震若勾尖,常招事非,妻定须离,若是圆净,禄官亦要清明。离位昏蒙,乃是剥官之杀。兑宫破碎,宜婚硬命之妻。”
这里有一个错字,或者抄写错误,就是“壬主竞争”应为“离主竞争”,即离为火,为太阳,在太阳的照耀下,万物竞相生长。
站长直接用白话解读:
乾为圆,为满。若有离散之象,则代表有牢狱之灾或离离外出之象。
震为木,而勾尖为六神的“勾陈”,主是非,惊扰,不利婚姻,而圆净则好的多,但在钱财和仕途上也要清正廉明。
离为明堂,代表官禄与仕途,若为昏蒙,则不利官运,有被贬官的风险。
兑代表妻儿,若显破碎,不利婚姻,当然找一个婚姻硬的人做妻子会好的多。

未完待续---
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